싱가폴 시간으로 9 27, 방콕은 8 27, 한국은 10 27


방콕이니만큼 아이팟에 노래는 소녀시대로 바꾸어놓고 발코니 창을 열었다. 침대가 흔들거린다. 비즈니스용 투베드 침실이라 그럴까. 7시에 여는 호텔의 풀장에서 수영을 하고 돌아왔다. 30분간 사이클을 타고 30분 동안 수영을 하고. 한 호흡도 제대로 못 쉬는 물장구를 수영이라고 할 수 있을지 모르겠지만

커다란 타올로 몸을 닦고는, 옷을 갈아입고 침대에 누웠다. 한국을 떠나 올 때 프린트 해왔던 이메일을 다시 한 번 읽어보았다. 이제야 조금 냉정한 눈으로 읽을 수 있게 되었다. 소설을 읽듯이 행간을 읽고 이메일을 보낸 사람의 목소리를 불러와 그 사람의 목소리로 편지를 읽었다. 눈을 감고 편지를 되뇌이고. 또 숨을 멈추고 목소리를 떠올린다.

 

편지를 다 읽고 웃었다. 왜 웃었는지 같은 건 나도 모른다.

다만 내가 지옥처럼 웃었을 거란 사실은 거울을 보지 않아도 알 수 있었다.

 

말이 누워서 잠들지 않는 것처럼 개들은 언제나 일어날 수 있는 자세로 잠든다. 귀를 땅바닥 가까운 곳에 대고 다가오는 사람의 발걸음 소리를 민감하게 느끼면서 잠든다. 가까이 다가가기라도 하면 언제 그랬다는 듯이 바로 일어나 이빨을 세운다. 하지만 내가 본 방콕의 개들은 모두 머리를 땅에 대고 다리를 뻗고 잠이 든다. 천적이란게 없다는 듯이 계단에서, 복도에서, 호텔의 로비에서 머리를 대고 잠이 든다. 가까이 다가가도 잠에서 깨지 않는다. 사진을 찍는 소리가 나면 그 제서야 민감한 녀석들만 살며시 머리를 들어 ?”하는 눈으로 바라볼 뿐이다.

5일간 그렇게 많은 개를 보았는데도 개 짖는 소리는 거의 듣지 못했다. 머리를 땅에 대고 잠드는 방콕의 개들은 짖을 필요가 없는지도 모른다.

방콕에만 11만 마리의 떠돌이 개가 있다는데 그 크고 작고 어리고 늙은 11만 마리의 개들은 모두 머리를 땅에 대고 잠이 드는 듯 하다.

 

사람은 누구나 경계를 한다. 자신만의 원을 만들어 놓고 거기에 다른 누구도 들여보내지 않도록 신중하게, 때로는 신경질적으로 반응한다. 그 경계의 선이 만들어지는 경로는 다양하다. 부모로부터 받은 교육도 있을 것이고 자신의 경험도 있을 것이다. 때로는 편견이나 타고난 성격이 경계를 좌우하는 경우도 있다. 그리고 그 경계가 완성되면 그것은 사람을 지키는 벽이 됨과 동시에 그 사람을 가두는 감옥이 된다.
 

사람들은 나에게 마음의 벽이 너무 굳건하다고들 말하지만, 내가 이제까지 본 바에 의하면 마음의 벽이 없는 사람 따위 한 명도 없었다. , 마음이 열린 사람이라고 칭해지는 사람들은 비밀을 가지고 있거나, 그 누구도 마음 속에 들이지 않고 잡동사니만 다른 사람들이 만지게 하는 사람이기에 본질에 접근하는 걸 그 누구에게도 용납하지 않는 사람들이었다.

그렇다면 사람의 마음의 벽을 넘어서 그 사람에게 다가 갈 수 있는 사람은 누구인가. 나로선 전혀 이해할 수도 분석도 하지 못하겠다. 나는 나의 경험에서 밖에 진술하지 못하는데 내 경험이란 편견과 악의로 가득 차 있는 삐뚤어진 텍스트나 마찬가지이기 때문이다.

달의 표면처럼, 아무리 사랑하는 사람이라고 해도 가까이서 보았을 때 마저도 완벽한 사람은 어디에도 없었다. 누구든지 좋아지는 때와 싫어지는 때가 있었으며 내가 아무리 변덕스러운 인간이라고 한다고 해도 누군가를 진심으로 항상 같은 정도 만큼 영원히 사랑하는 일 따윈 생각 할 수 가 없다.

이건 내가 아닌 인간의 문제인가. 그래 인간의 본질적인 문제를 고민하기에 나는 너무 늙었거나 너무 젊다. 심지어 러시아 인이나 독일인도 아니다. 고민하지 말자.

 

저 개의 곁에 잠시만 머물러 주길 바란다. 세상의 모든 해악과 적의에서 도망치는 저 개는 꿈에서도 안식을 찾지 못하고 오늘 하루만 당신에게서 받은 용기와 선량함으로 머리를 땅에 대어보는 것이다. 그 개가 바라는 것은 그것 뿐, 그가 잠들 때 까지만 당신이 잠시만 머물러 있기를. 잠에서 깨면 모든 게 꿈이었다는 듯이 당신은 사라져 새벽의 더럽고 비열한 거리에서 홀로 깨어나게 되겠지만 그걸로 그 개는 앞으로 10년 간 그 날의 친절함에 기대어 살아갈 수 있을테지.
 

하지만 당신은 어디에도 없다. 잠들지 못하는 그 개는, 그리고 나는 핏발이 선 눈으로 밤을 배회한다. 이제 나는 밤과 같은 피부를 지닌 괴물. 당신이 갔으리라 생각되는 곳의 반대편으로 달려간다. 더 멀리. 더 멀리. 

나에게 있어서 형은 딱 두 사람 밖에 없다. 두 명 다 이모의 아들들로서 여기서 나오는 형이란 작은 사촌형 쪽을 의미한다.
이 형에 대해서 설명을 하자면, 하루 종일이라도 얘기 할 수 있다. 내 최초의 기억에도 형은 있었고 내 가장 최근의 기억에도 형은 있었으며 내 여름의 기억에도 겨울의 기억에도 형이 있다. 핸드폰의 단축번호는 7번이고(엄지손가락으로 누르기에 제일 편한 번호다.) 내 여자친구들을 가장 많이 본 사람은 형이다. 여자친구가 없어질 때 마다 형은 나를 데리고 여행을 가거나 데이트 연습을 했고 서로의 엉덩이를 발로차며 이래서는 안된다고 반성을 하곤 한다.

어쨌든 젊었을 때의 외할아버지를 꼭 닮았다는 형은, 키가 크고 잘생겼으며 왠만한 파는 음식 정도로 요리를 만들 수 있다. 미적인 재능이 뛰어나 가끔 놀랄 정도의 그림을 그리곤 하고. 책을 엄청 읽는다. 외가쪽의 특징인 괴팍하고 배타적인 성격을 지녔으면서도 상냥해서 아이에게 화를 내지 않고 노인에게 공손하다. 요는, 직업이나 학벌/배경 같은 것을 제외해도 어떤 여성들에게는 사정없이 어필할 수 있는 실로 세상에 존재하는 이상형 남자 중의 하나라는 것이다. 
물론 사촌동생인 내 입장에선 장점보다 단점이 더 많은 불완전한 창조물일 따름이지만, 형이랑 같이 있으면 나도 즐겁게 놀 수 있기 때문에 



나.
겨울양복 한벌, 여름양복한벌, 겨울양복여름양복의 엑스트라 트라우저 한 벌 씩, 맞춤 셔츠 6장(한장은 보너스)

 

형.
겨울양복 한벌, 여름양복한벌, 여름양복의 엑스트라 트라우저, 맞춤셔츠2장

 

아무 생각없이 가게에 들어선 관광객에게 이 정도 물건을 팔아치우니 누가 그를 장사꾼 오브 장사꾼이라 하지 않을 수 있을까. 상도를 깨치고 어리석은 관광객들을 주무르니. 그의 무자비한 상술에 대해서 여기 적어본다.

 

 

곧 입사 하게 되니 양복을 사거라. 하는 소릴 많이 들었다. 어머니는 계속 양복을 사라고 재촉하셨지만 그닥 몸에 와 닿지도 않았고 비싼 물건을 살 때는 오래 고민하는 스타일이라서 다 무시하고 그냥 살고 있었다. 하지만 방콕이 물건이 싸다는 이모의 부추김에 방콕 시내를 구경하는 중에 몇 번 씩 양복점에 들러서 가격을 알아보곤 했다.

 

그러다 운명의 장소, 한국여행사도 있다는 카오산 거리에 이르렀을 때 일은 터지고 만다. 이제 태국에서 영어를 쓰는데 주저함이 없어진 나는 카오산 거리 곳곳에 있는 양복점에 들어가 까다로운 양복구매자인척 하면서 캐시미어 몇 퍼센트 라느니 재봉선이 어떻다느니 투덜거릴수도 있게 되었다. 그야말로 여유. 철없는 일본인인척도 하고 철없는 한국인인척도 하면서(태국 사람들은 일본/한국의 구별을 거의 못한다.) 마음껏 현지의 재봉사들을 농락하면서 돌아다녔다.

그러다 대부분 5천바트 선에서 (17만5천원이다. 맞춤양복 한 벌 가격이...) 해결된다는 걸 알고 한 벌 정도 맞춰볼까 싶어서 카오산 거리 입구에 있는 KIng's international tailor에 시험삼아 들어갔을때.

아 여긴 뭔가 다르다는 걸 깨달았어야했다.

보통 카오산 로드의 대부분의 가게가 호객행위를 하고 있는데 단 입구의 뉴 보스턴과 킹즈 인터내셔널만이 호객을 하지 않는다. 킹즈 인터내셔널은 입구에 인도인 한 명이 의자에 앉아 나른하게 쉬고 있을 뿐이다.(후에 이 사람은 파파 짐의 노예라고 부르게 되었는데 좋은 사람인 것 같긴 한데 너무 게이스럽다. 옷 입을 때 뚫어져라 쳐다본다)

여기서 돌아갔으면 좋을 것을...가게에 들어가니 수염투성이의 인도인 할아버지가 앉아있다. "뭘 도와드릴까 친구여."이런다(물론 영어다) 그럼 그 순간 웬만큼 눈치가 있는 사람이라면 알게 될 것이다. 이 사람 뭔가 다르다. 가격이나 알아보자 하며 실실 웃으며 들어왔는데 일어나지도 않고 자리를 권하더니 연습장에 엄청난 악필로 가격을 제시해버린다. 어디서 왔냐를 물어보더니 싱가폴, 한국 정도의 키워드가 나오자 마자 뭔가 그에 관련된 고객리스트를 쏟아낸다.(가게 천장에 세계 곳곳에서 온 고객들의 사용후기가 붙어있다 ㅋㅋㅋ아욱 ㅋㅋㅋ)

그는 뭘 사라고 하지 않는다. 이런 사람은 이 만큼 샀다. 네가 이만큼 산다면 난 이렇게 해주고 싶다. 옵션은 이거랑 이거다. 라고 제시한 후 고민하고 있다가 옵션에 대해 물어보면 (물론 산다고는 아직 말 안했다.) 스무스하게 다음 절차로 넘어가버린다. 어느새 사는게 되어버렸다.

보통 가게에 가게 되면 난 너무 예의바르게 굴거나 포커페이스를 하고 있기 때문에 장사치들이 당황해 과도하게 친절하게 군다. 하지만 파파짐은 우리에게 친절하게 굴지 않았다. 어디까지나 나는 왕, 이라는 태도로 한가하게 앉아서 잘 알아보라. 하지만 여기서 한다면 난 이런걸 해준다. 이러면서 일을 후다닥 진행해 버린다.

연애로 친다면 어라 정신을 차려보니 어느새 부모님 상견례. 이런 느낌이다. 자기야 그냥 밥먹는거라고 했지? 이러고 갔더니 여자친구 아버지가 장인이라고 부르기엔 조금 이르지 않냐고 호통을 치시고 어머니는 여보 그러지 마세요 호호 이러더니 식장은 아는 곳이 있으니 걱정하지 말라고 하시는 격이다.

 

형은 정신을 못차리고 으헤헤 파파 짐 이러고 있고. 그나마 정신줄을 꼭 붙잡고 있었던 나는 파파 짐이 얼굴 색이랑 옷감을 대봐야한다며 모자를 벗겨버리자 (아무리 봐도 내 표정을 읽을 수가 없어서 벗긴거다. 제기랄...) 급속도로 무너지기 시작해서 굽실굽실. 파파짐의 관대한 처우에 모든 것을 맡기게 되었다.

이런 전문가 장사치와 교섭 할 때 내 전략은 최대한 감정을 드러내지 않고 상대가 먼저 무너지게 만드는 건데, 안 통한다. 어설픈 지식이야 20년이 넘게 재봉사 일을 하고 있는 파파 짐에겐 통하지 않는다. 3살짜리 애 팔 꺾어놓듯이 파파짐은 실크로 양복 안감 까지 신청해버리고 말았다. 우리 예산이 얼만큼인지 알기라도 하듯이. 예산의 거의 꼭대기 까지 우릴 밀어넣었다.(이건 형이 내가 내년에 입사한다느니 하는 소릴 해서 그런것도 있다 딴 가게에선 말도 거의 안하면서 파파짐에겐 어느 학교 나왔는지도 털어놓을 기세였다)

 

치수를 재고 카드로 가격을 지불하고 가게를 나서는데 기분이 이상하다. 뭔가 속은 것 같기도 하고. 후련한 것 같기도 하고.

이것이 파파짐의 무자비한 상술이란 말인가?

자신을 드러내는 어리석음
마음을 숨기는 어리석음
인연을 무시하는 어리석음
삶을 부정하는 어리석음
스스로 칼위에 서는 어리석음
막다른 골목으로 돌진하는 어리석음
자기 자신을 위해서 눈물 흘리는 어리석음


바보같은 문장을 몇 줄 쓰고는, 반성하기 위해 이번에는 좀 제대로 된 여행기를 쓰기로 생각한다. 고로 위에 써둔 문장은 이번에 쓸 글들과 아무런 관계도 없다. 

요 며칠간 상당히 많은 것을 보고 듣고 생각했다. 싱가폴의 왠만한 명소에는 다 가봤으며(부기스라든가. 부기스는 딱 한국의 영등포 같은 곳인데 거기서 첫번째 날 겪은 고생은 차마 말을 할 수 없을 정도다.) 현지인들과 영어나 일본어로 설악산에 대해서 얘기하고(하느님 맙소사, 이 사람들은 평생에 한 번 입을 긴팔 옷과 코트를 한국에 가기 위해 장만하더라구요) 인도인 점원에게 화이트 초코렛 아이스크림을 와잇 촥컬릿이라고 발음하지 않은 덕 분에 4번이나 주문을 다시 해야했다. 코코넛은 토할 정도로 맛이 없다는 것을 알았고 두리얀은 50미터 밖에서 냄새를 맡으면 천국같은 향기를 낸다는 것도 알았다. 하지만 남에게 보여주기 위해 여행기를 쓰는게 아닌만큼 그런 남들이 보기에 즐거운 내용은 털 끝만큼도 쓰지 않았다. 
고로, 약간 반성의 의미로 짜두짝 주말시장에 대해서 써보기로 하자.

짜두짝 주말시장은 방콕 최대의 시장으로서, 주말에만 열린다. 그리고 크다.
대단하다 이국적이다 아름답다 뭐 이런 소릴 원한다면 론리 플래닛 방콕편을 보도록 하자. 그냥 우선 크다. 어느정도로 크냐고 한다면...끄응. 내가 갑자기 어휘력 부족이 된 것은 아니다. 그냥 너무 큰 나머지 모든 곳을 보지도 못했고. 특징이란게 "큰 것"이기 때문에 어떻게 하면 이 크다는 걸 어필하고 싶은데 잘 되지가 않는다.  하지만 일단 한국 사람으로서 남대문이라는 거대한 시장(게다가 매일 열리잖아?)이 있으니 짜두짝이 아무리 커도 시큰둥하게 된다. '방콕인데 시장은 크네여.'이런 상식 이하의 반응을 하는 방법도 있지만 그냥 '남대문 보다 좀 크네여.흥' 정도의 반응을 하고 싶다. 나도 한국인 인지라 좀 삐뚤어진 반응이다. 일본인이라면 '쯔키지 보다 좀 크네여.흥', 미국인이라면 '월 스트리트 보다 좀 크네여.흥' 정도로 반응하면 되겠다.

어쨌든 형의 강력한 요망에 의해서 두번째 날 부터 MRT를 타고 가게 된 이 시장은 거대한 주말시장은 매우 흥미로운 장소다. 나로서는 시장 같은데 기껏해봐야 불상이나 팔고 코끼리나 재주넘지 않겠느냐며 강력하게 반대했지만 모든 부분에서 내 상상을 초월하는 곳이었다. 언제부터인가 관광객들만을 위한 장사를 하고 있는 남대문과는 달리 짜뚜짝 주말 시장은 관광객 뿐만 아니라 엄청난 수의 현지인들이 몰려들어 옷을 하고 생필품들을 판다. 물론 관광객들을 위한 장사의 비중이 커서 기념품 부스가 많은 수를 차지하고 있긴 하지만 심지어 갤러리와 애완동물 라인까지 있는걸 생각하면 기념품이 짜뚜짝의 모든 것이라고 보긴 힘들다.(아, 소녀시대의 퍼즐도 판다.) 그냥 상품의 종류가 '엄청'많을 뿐인 것이다

그러나 역시 흥미로운 것은 실용적인 물건 보다 관광객 상대의 기념품이나 프린팅 티셔츠, 미술품들이고 그런것들이 평범한 물건들이 아니다. 태국의 물건들은 싸고 저질의 물건이라는 이미지가 강한데 물론 싸고 저질이긴 하지만 편견을 버리고 열심히 찾아보면 의외로 세련되고 완성도 높은 물건을 많이 찾을 수 있다. 뭐니뭐니 해도 태국은 아직 수공업 전통이 살아있는 나라인 것이다

프린팅 티셔츠의 디자인 수준이 매우 높고(물론 인쇄 기술이나 티셔츠 자체의 질은 조악한 편이다.) 미술품은 옛 전통의 미술품을 복제하는 수준은 훨씬 넘어서 전위적이기 까지 하다. 가령 신을 조각한 신상은 전통적인 이미지를 끊임없이 복제하게 되기 마련인데 태국의 젊은 예술가 들은 과감하게도 그런 이미지를 변화시키고 확대 재생산해냈다. 현대 미술이 기술이 아니라 의도의 예술이라는 걸 생각하면 단순한 기술의 뛰어남은 기념품 점에 전시되거나 만화로 만들어져 삼천오백원에 팔리게 되기 마련이지만 태국의 뛰어난 수공업에는 그것 이상의 것이 있다.

역시 이런 뛰어난 제품들을 만들게 된 데에는 세계 이곳저곳에서 몰려든 관광객들의 힘이 컸던게 아닐까. 실용적인 목적을 채우기 위해 오는 로컬들과는 다르게 관광객들은 특이한 것, 다른 곳에서 본적이 없는 것을 원할 것이다. 단순히 태국을 대표하는 기념품이면 만족했었던 것이 점점 더 새로운 것을 원하게 되었고 짜뚜짝이라는 거대한 생태계에서 젊은 예술가들은 폭발적으로 진화해 간 것이다.

어디 중국의 공장에서 만들어 낸 것 같은 부끄러운 기념품이나 팔고 있고 한류스타의 프린팅 제품이나 팔고 있는 우리나라와는 전혀 다른 수준이다. 태국은 단순한 목기라고 해도 '탐이 나는'제품을 만들어내고 있는 것이다.

가볍게 짜두짝 주말시장에 대해서 쓰고, 이제 좀 제대로 된 여행기 같은게 되었는지 생각해보았다.
그건 아닌 것 같다. 나는 생각 이상으로 글 쓰는 재주가 없는 것 같다. 아무렴 어때. 

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